아테네기의 철학 - 플라톤 (이데아론, 지식론)

그리스 아테네기 철학 - 플라톤 (이데아론, 지식론, 상기설, 에로스) 

플라톤 (기원전 427-347)은 교사의 생각을 이어 받아 소크라테스의 여러 제자들 중에서 가장 포괄적으로 발전했습니다.

 

이데아론 

플라톤은 우리가 경험하는 경이로운 세계는 창조하고 사라지고 끊임없이 변화하는 세계이지만 영원하고 변하지 않는 진리의 세계가 있다고 주장했다. 경이로운 세계, 즉 이상의 세계를 넘어서는 이데아(idea)의 세계입니다. 이데아는 감각적이고 경험적인 것의 예, 원형, 목표 및 원인입니다.

 

우리가 경험하는 삼각형은 우리 마음 속의 순수한 삼각형에 비해 불완전합니다. 그럼에도 불구하고 이것이 삼각형으로 간주되는 이유는 우리가 삼각형의 '모양'(eidos)을 알고 있기 때문이며 또한 모양과 닮았 기 때문입니다. 이 본질 또는 모양은 이데아입니다.

 

이런 식으로 플라톤은 우리의 경험을 넘어 진실, 선, 아름다움에 대한 이데아 자체가 존재한다고 말했습니다. 가장 좋은 이데아는 선의 이데아, 즉 신입니다. 다른 모든 이데아를 포괄하고 지배하는 것은 세계적 이유 (nous)입니다.

 

태양이 모든 사람에게 생명을 불어 넣고 비추고 침투하여 현실의 통일성을 형성하고 형성하는 가장 좋은 원리는 선함이라는 생각입니다. 플라톤의 사상 이론은 이후의 이상주의의 기원이라고 할 수 있습니다.

 

지식론 

철학의 임무는 진리를 인식하는 것입니다. 그러나 감각적 지식(통합)은 삶과 죽음을 변화시키는 세계에 대한 것이며 매 순간 변화하는 가장 낮은 지식입니다. 다음 속견(독사, 의견)은 대상에 대해 약간의 고려가 적용되었지만 감각적이고 주관적인 것입니다.

 

진정한 인식은 사물의 불변의 본질에 대한 인식이며 따라서 아이디어, 초 감각적 진리입니다. 그는 그것을 진실성이라고 불렀고 감각적 지식, 예언, 진실성의 세 가지 수준의 지식을 구별했습니다.

 

상기설 

그러면 어떻게 생각을 인식하는 위치에 도달 할 수 있습니까? 플라톤에 따르면 우리의 영혼이 몸에 갇히기 전에 우리는 이데아의 세계에 속해 있었고 그것을 알았습니다. 그가 태어 났을 때 그는 육신의 감옥에서 감각의 미망에 사로 잡혔고 초 감각적 진리, 곧 이데아를 잊어버리고 말았습니다.

 

그러나 현상 속의 대상은 현상의 그림자이자 모방이기 때문에 마치 우리가 그림을보고 죽은자를 회상하는 것처럼 현상 세계의 대상을 바라보며 잊혀진 생각을 떠올리게한다. 이처럼 Idea의 인식은 그가 이미 알고있는 것을 상기시키는 것이지만 새로운 인식은 아닙니다.

 

에로스 

이데아의 세계를 떠올리고 그 세계에 눈을 뜬 후에는 경이로운 세계에서 우리 자신의 상황을 초라 해 보이고 이데아의 세계를 그리워합니다. 이 갈망은 진실과 선함과 아름다움, 즉 에로스에 대한 사랑입니다.

 

에로스는 인간의 마음에 내재 된 철학적 충동입니다. 이데아가 이상이기 때문에 삶의 목적을 이상의 실현으로 보는 입장을 이상주의라고하면 플라톤의 이데올로기 이론이 그 기원이라고 할 수있다.