아테네기의 철학 - 소피스트

아테네기의 철학

기원전 6 세기 말부터 기원전 5 세기까지의 기간은 폴리스의 격동기였습니다. 페르시아 전쟁 (기원전 500-479 년)의 승리는 아테네의 정치, 경제, 사회 및 문화 분야에 큰 변화를 가져 왔습니다. 마라톤의 승리는 주로 농민 보병으로 인한 것이었고 Sarah Miss의 해전은 주로 장인 정신에 의한 승리로 사회적 지위가 높아졌습니다.

 

그리하여 그들은 마침내 귀족의 특권을 빼앗아 민주주의를 세웠습니다. 특히 위대한 인민 지도자 페리클레스 (기원전 495-429)의 출현은 소위 페리클레스 시대 (기원전 445-431)라고 불리는 고대 민주주의의 황금기를 표시했습니다. 이제 컬트 나 부에 관계없이 능력 만 있으면 누구나 화려하고 매혹적인 정치 무대에 들어갈 수 있습니다.

 

더욱이 전쟁이 끝난 후 그리스의 패권을 델로스 동맹의 수장으로 삼은 아테네는 화려한 목소리를 냈다. 이런 식으로 정치와 문화의 중심은 주변 식민지에서 화려한 꽃이 피었던 아테네 본토로 옮겨졌습니다. 그러나 아테네 중심의 델로스 동맹과 스파르타 중심의 펠로 폰네 시안 동맹 간의 펠로 폰 네소스 전쟁 (BC 461-404)은 그리스 전체에 빈곤을 가져 왔습니다.

 

기원전 4 세기 후반에 폴리스 사이의 갈등이 빈번 해졌고 그리스는 중앙 권력을 잃었으며 민주주의 정치는 선동적인 정치로 바뀌 었습니다. 따라서 아테네의 번영조차도 어두운 그림자를 드리 웠습니다. 괄목할만한 상업의 발전은 부자와 가난한 사람의 차이를 만들었고 많은 시민들이 노예 계급에 빠졌습니다.

 

따라서 사람들은 점차 폴리스에 대한 신뢰를 잃기 시작했습니다. 이 기간 동안의 주요 철학자는 소피스트와 소크라테스였습니다. 철학자들의 관심도 자연에서 인간으로 옮겨졌고  이성 (logos), 법 (nomos), 영혼 (psyche), 덕 (arete), 폴리스가 철학의 중심 문제가되었습니다.

 

소피스트 (Sophists)

소피스트란 원래 "지자"라는 뜻이다. 그들은 지식과 웅변의 전문 교사였습니다. 그들은 일반적으로 교육을 잘받은 사람들이었고 대다수는 또한 심오한 사상가였습니다. 그들은 무엇이든 질문했고, 종교 나 정치의 모든 문제를 두려워하지 않고 대담하게 이성의 심판대에 올랐습니다

 

정치에서 그들은 두 그룹으로 나뉩니다. 한 사람은 자연은 선하고 문명은 악하고 인간은 태어날 때부터 평등했지만 계급이 만든 제도 때문에 불평등 해졌고, 약자를 묶고 지배하기 위해 강자가 법을 발명했다고 주장했다.

 

다른 쪽은 자연이 선과 악을 초월하는 것을 보았다. 모든 사람은 태어날 때부터 불평등하고, 도덕성은 약한 사람이 강자를 제한하거나 방해하기 위해 만들어지며, 권력은 사람의 가장 높은 미덕과 욕망이며, 모든 형태의 정치 중에서 가장 현명하고 자연스러운 것은 귀족의 정치입니다.

 

민주주의에 대한 이러한 공격은 의심 할 여지없이 자신을 과두 정치라고 자칭하는 아테네의 부유 한 소수 민족의 부상을 반영합니다. 궤변가들 중에서 가장 두드러진 것은 트라키아 압 데라에서 태어난 프로타고라스 (기원전 485-415)와 고르기아스 (기원전 483-375)였다.

 

프로타고라스와 고르기아스 

프로타고라스는 "인간은 만물의 척도이다. 그것은 무엇이 있고, 있고, 없는지에 대한 척도이다."라고 주장했다. 이때 인간은 개인이며 개인이 만물의 척도임을 의미합니다. 진리와 선과 악은 사람마다 다르며 절대적이거나 보편적인 진리나 도덕성은 없습니다.

 

시칠리아 섬의 레온티노이 Leontinoi에서 태어난 고르기아스 Gorgias는 첫째, 아무것도 없다. 돌째, 비록 있다고 하더라도 우리는 그것을 알 수 없다. 셋째, 비록 우리가 알 수 있다 하더라도 다른 사람에게 전달할 수 없다는 세 가지 명제에 대해 논의하려고 했습니다. 그의 결론은 사람이 진리를 알 수없고 참과 거짓을 분별할 수 없다는 회의론이었다.

 

그래서 마침내 소피스트들은 탄원에 대한 주장을했고 사회를 혼란과 파괴로 몰아 넣었습니다. 그러나 그들은 자연계와 인간계를 구별하고 천체의 움직임이나 사계절의 변화와는 달리 인간의 삶을 지배하는 질서가 인간에 의해 편리하게 만들어 졌다는 계몽적인 역할을했다.

 

소피스트의 사상은 전적으로 불공정하다고 말할 수는 없지만 그 당시 부패한 사회 및 과도기적 상황을 반영한 것임을 잊지 말아야합니다.